W dniu 14.09.2024 o 08:23, Shrek pisze:
> Przez niechęć do robienia na siłę burdelu w kraju, w którym żyję. Ma to
> uzasadnienie inne niż rasistowskie. Tak samo generanie nie darzę
> sympatią dresiarzy - chciałbyś żeby do twojej dzielnicy zaczęli
> sprowadzać się dresiarze?

Pomijasz pewien dość istotny w mojej ocenie fakt, że to wszystko jest
związane z kulturą. Przez wiele tysięcy lat przyzwyczailiśmy się do
tego, że zwyczaje na danym konkretnym obszarze były zbliżone. I tu
zaczyna się problem, jeśli większa ilość osób się przemieszcza. Pytanie
czy to ci Imigranci powinni przyjąć lokalne zwyczaje, czy lokalsi w
jakimś tam zakresie uszanować ich. Zwłaszcza w zakresie, w jakim nie
naruszają praw lokalsów.

Przykładowo zwyczaj zakrywania włosów przez kobiety w miejscu
publicznym. Ja pamiętam czasy, gdzie moja babcia oraz ciotki do kościoła
czy miasta bez chustki na głowie nie wyszły - bo nie wypada. Babci w
spodniach nie widziałem chyba nigdy. Starszych ciotek też. Teraz u nas
kobieta bez chustki jest normą, ale na Bałkanach wejście w spodniach do
kościoła przez kobietę nadal w miejscowościach nieturystycznych wzbudza
niezadowolenie i sensację. Albo w kiecce ponad kolano.

Żydzi po cmentarzu poruszają się w nakryciu głowy. Jak zaczynałem
"współpracę" z tą społecznością, to zapytałem lokalnego "przywódcę", czy
mam się dostosować i jakąś czapeczkę założyć. Decyzja była taka (a chyba
ją gremialnie podjęli), że ponieważ nie jestem Żydem, to mnie to prawo
nie dotyczy. Kilka miesięcy temu na nekrologu była informacja, że proszą
o nakrycia głowy przez uczestników pogrzebu. Czyli interpretacja tego
zwyczaju się zmieniła. Jest też rozbieżność z kwiatami. Przyjście z
wiązanką, czy wieńcem na polski pogrzeb nikogo nie dziwi, ale Żydzi
kategorycznie nie tolerują żywych roślin. Tam się idzie ze zniczem.

Z Islamistami problem polega na tym, że dokąd mieszkają gdzieś w małej
grupie, to sobie swoje tradycje kultywują we własnym gronie. Natomiast
jak społeczność się rozrasta, to zaczynają z tym wychodzić "na ulicę".
No i tu na styku naszej i ich kultury zaczyna się problem. Jak ich
kobiety biegają w nakryciu głowy, to po prostu jest to jakaś tam
odmienność i tyle. Problem, jak zaczynają się od naszych kobiet tego
domagać.

Dostrzegam również problem w przykładowo ocenie prawnokarnej zachowań z
art. 257 kk. Jak Polak znieważy Roma, to jest afera, a jak Rom Polaka,
to już nie, bo to mniejszość narodowa i zaraz przyjeżdża taki
pełnomocnik d/s mniejszości i tłumaczy, ze oni są uciśnieni, bo sąsiedzi
domagają się, by wzięli się za pracę, a ne żyli z zasiłków.
--
(~) Robert Tomasik